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医圣张仲景的寒食散可以治伤寒病，却无法治人

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说起张仲景，大家都会想到他的“医圣”这个名字。在中国古代，能被称为“圣人”的人，自然是非常了不起的人。在唐朝，皇帝喜欢称自己为圣人。

张仲景在医学上有很大成就，还着有巨著《伤寒杂病论》。他治病救人的故事也很多。不过也有人说，张仲景的寒食粉毒害死了无数人。到底是怎么回事？

张仲景为何能被称为“医科圣人”

张仲景名机，名仲景，是东汉伟大的医学家，生于东汉乱世，张仲景，其父张宗翰为官，张仲景受父言行教，自学多经。一个孩子。

当时的社会是一个极其混乱的时代，军阀混战，经济消亡，百姓渐行渐远，瘟疫频发。正是因为目睹了这样的社会悲剧，张仲景才对医术产生了极大的兴趣。我最敬佩的人是名医扁鹊。他钦佩扁鹊的医术，想成为一代名医。

张仲景十岁左右，拜名医张伯祖为师，跟随他学习医学知识。张伯祖也很喜欢这个勤奋的徒弟，毫无保留地将他的全部医术传授给张仲景。

张仲景为了自己的理想，孜孜不倦地钻研，还广泛搜集民间流传的各种方剂，进行筛选研究，最终形成最佳的治疗方法。很快，他就出身蓝色，超越了他的老师。

张仲景虽然无意为官，但由于汉代特有的选官制度，即“监制”，张仲景因他的名扬四海，任长沙知府。

都说官民有别，但张仲景还是希望自己能治好老百姓的病痛，所以特意把第一和每月十五为“问询日”，张仲景坐在大厅里，免费为人们治病。

人们很高兴，有的甚至长途跋涉找张仲景给他治病，张仲景看到人家这么爱他，坚定了学医的信心。

在《伤寒杂病论》序中，有一段话：“上手为太子亲人治病，下为救贫济贫，中为保长养身”，由此可见张仲景为百姓。 .元代，人们称他为“医家圣人”。

我个人觉得，现在的医生不应该只以盈利为行医目的，而应该更多地为社会服务，这样才能赢得更广泛的尊重。永生不只是为了钱，尤其是尊重这种东西，不一定是有钱就能买到的！

张仲景的《温病杂病论》有何意义

除了治疗老百姓，张仲景还着有《伤寒杂病论》等医书。

中国有句老话叫徒弟饿死师傅。这就是说，老师教学生的时候，总会有所保留，只能给自己的儿子钱。授予。在中国古代，医生是从祖先那里继承下来的。他们经常代代相传。许多医术在传承中丢失。

在汉代，张仲景有这样的启蒙，实属罕见。

就《温病杂病论》的功效而言，更是威力更大。东汉时期，多灾多难，社会动荡，战乱频发。在战斗中，有人会受伤，有人会死亡，尸体的数量很容易引起瘟疫。人民也受尽折磨。伤寒也是当时造成大规模死亡的罪魁祸首之一。就连张仲景的家人也有大约三分之二的人口死于伤寒。

张仲景看到贫困群众和亲人深陷困境，更受不了，于是专门对伤寒进行了研究，希望能克服这个问题。

所谓伤寒，应该以腹泻为主要症状。人感冒后容易腹泻。腹泻不会轻易痊愈并引起疾病，最终导致瘟疫。正因为如此，伤寒是汉代之前最具威胁的疾病。

他从古老的方剂中寻找治疗的理论，不断借鉴其他医生的治疗方法，并根据所治疗患者的情况寻找最有效的处方.在不断探索的旅途中，张仲景创作了医学著作《伤寒杂病论》。

医圣张仲景的药“寒十散”为什么会变成毒药？

张仲景最伟大的地方就是他发明了寒十散，专门治疗伤寒。说到半十三，很多人可能会觉得陌生。其实，“寒十散”还有一个比较通俗的名字叫“五十散”，很多古代帝王求仙的故事中都用到了这个词。之所以叫五石散，是因为它的成分包括紫水晶、白石英和红石树脂。原料五：钟乳石、硫磺。

寒十散原用于治疗伤寒，即腹泻。这些面条的成分应该能有效止泻，恢复体力。即使是现在，很多治疗腹泻的药物都叫什么粉。

文章来源：《法制与经济》网址: http://www.fzyjjzz.cn/zonghexinwen/2021/0712/1994.html

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